|
|
الوضوء
هو غسلتان ومسحتان
غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين وترتيبه كما يلي
النية: وذلك بأن ينوي الوضوء قربة إلى الله تعالى
غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين وترتيبه كما يلي
النية: وذلك بأن ينوي الوضوء قربة إلى الله تعالى
غسل الوجـه ما بين قصاص الشـعر إلى طرف الذقن طولاً
وما اشـتملت عليه الإبهام والإصبع الوسطى عرضاً إلى الأسفل
وما اشـتملت عليه الإبهام والإصبع الوسطى عرضاً إلى الأسفل
مسح مقدم الرأس بنداوة الكف اليمنى الباقية من الوضوء من الأعلى إلى الأسفل
مسح الرجل اليمنى ببلة اليد اليمنى الباقية من الوضوء من رؤوس الأصابع
إلى الكعبين ثم مسح الرجل اليسرى ببلة اليد اليسرى الباقية من الوضوء
من رؤوس الأصابع إلى الكعبين
إلى الكعبين ثم مسح الرجل اليسرى ببلة اليد اليسرى الباقية من الوضوء
من رؤوس الأصابع إلى الكعبين
ملاحظات: يراعى في الوضوء الأمور التالية
النية متقرباً إلى الله تعالى والإخلاص بها*
الترتيب*
الموالاة*
المباشرة بأن يباشر المتوضيء العمل بنفسه إلا في حالة الضرورة*
طهارة الماء واباحته واباحة الفضاء وطهارة اعضاء الوضوء فلا يجوز الوضوء بالماء المغصوب ولا في الفضاء المغصوب مع العلم
إزالة الحاجب عن البشرة كالوسخ الكثيف ونحوه إلا لتقية أو جبيرة
ينتقض الوضوء عند حدوث الأمور التالية: البول ، الغائط ، الريح من الموضع المعتاد ، كل ما غلب على العقل من نوم أو اغماء أو نحو ذلك ، الإستحاضة ، الجنابة بل كل ما يوجب الغسل على الاحوط الاولى
عدم المانع من استعمال الماء من مرض ونحوه أو عطش يخاف منه على نفس محترمة
الغسل
يجب الغسل لحدث الجنابة والحيض والنفاس والاستحاضة على بعض وجوهها ومس الميت بعد برده وقبل تغسيله وهو كما يلي
غسل تمام البدن بالماء ولا بد فيه من إيصال الماء إلى البشرة فيجب إزالة الموانع كالوسخ الكثيف ويجب تخليل الشعر إذا منع وصول الماء للبشرة ولا يجب غسل الشعر إلا الرقيق منه الذي يعد من توابع
البدن كما لا يجب غسل الباطن كداخل الأذن وللغسل كيفيتان
الترتيبي: وهو غسل تمام الرأس والرقبة أولاً ثم باقي البدن كيفما كان والأولى غسل الجانب الأيمن ثم الجانب الأيسر
الإرتماسي: وهو أن يغطى تمام البدن في الماء دفعة واحدة بالإرتماس والترتيبي أفضل
ملاحظات: يشترط في الغسل النية وطهارة الاعضاء والماء كما في الوضوء عدا الموالاه في الغسل الترتيبي
النية متقرباً إلى الله تعالى والإخلاص بها*
الترتيب*
الموالاة*
المباشرة بأن يباشر المتوضيء العمل بنفسه إلا في حالة الضرورة*
طهارة الماء واباحته واباحة الفضاء وطهارة اعضاء الوضوء فلا يجوز الوضوء بالماء المغصوب ولا في الفضاء المغصوب مع العلم
إزالة الحاجب عن البشرة كالوسخ الكثيف ونحوه إلا لتقية أو جبيرة
ينتقض الوضوء عند حدوث الأمور التالية: البول ، الغائط ، الريح من الموضع المعتاد ، كل ما غلب على العقل من نوم أو اغماء أو نحو ذلك ، الإستحاضة ، الجنابة بل كل ما يوجب الغسل على الاحوط الاولى
عدم المانع من استعمال الماء من مرض ونحوه أو عطش يخاف منه على نفس محترمة
الغسل
يجب الغسل لحدث الجنابة والحيض والنفاس والاستحاضة على بعض وجوهها ومس الميت بعد برده وقبل تغسيله وهو كما يلي
غسل تمام البدن بالماء ولا بد فيه من إيصال الماء إلى البشرة فيجب إزالة الموانع كالوسخ الكثيف ويجب تخليل الشعر إذا منع وصول الماء للبشرة ولا يجب غسل الشعر إلا الرقيق منه الذي يعد من توابع
البدن كما لا يجب غسل الباطن كداخل الأذن وللغسل كيفيتان
الترتيبي: وهو غسل تمام الرأس والرقبة أولاً ثم باقي البدن كيفما كان والأولى غسل الجانب الأيمن ثم الجانب الأيسر
الإرتماسي: وهو أن يغطى تمام البدن في الماء دفعة واحدة بالإرتماس والترتيبي أفضل
ملاحظات: يشترط في الغسل النية وطهارة الاعضاء والماء كما في الوضوء عدا الموالاه في الغسل الترتيبي
- التيمم
أولاً: يجب التيمم بدلاً عن الوضوء أو الغسل لمن لم يتمكن منهما وذلك في الحالات التالية
إذا لم يجد الماء للوضوء أو الغسل ويجب الفحص إذا احتمل وجود الماء
عدم التمكن من استعماله ولو شرعاً ككون الماء في مكان مغصوب أو بثمن يضر بحاله
أو لحرج في تحصيله أو منّة
إذا خاف حدوث المرض أو امتداده أو شدته باستعمال الماء
إذا وجب حفظ الماء لأمر آخر كإزالة النجاسة أو إنقاذ نفس محترمة أو خاف العطش ونحو ذلك
إذا ضاق الوقت عن الوضوء أو الغسل بحيث لو توضأ أو اغتسل تفوته الصلاة
في وقتها
ثانياً: يتيمم بما يسمى أرضاً كالتراب والرمل والصخر الأملس
ثالثاً: في كيفية التيمم: وهي
بعد النية يضرب باطن الكفين معاً على الأرض دفعة واحدة وينفضهما على الأحوط ثم يمسح تمام جبهته وجبينيه من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الأعلى وأن يكون المسح من الأعلى إلى الأسفل مستقيماً والأحوط مسح الحاجبين ايضاً
إذا لم يجد الماء للوضوء أو الغسل ويجب الفحص إذا احتمل وجود الماء
عدم التمكن من استعماله ولو شرعاً ككون الماء في مكان مغصوب أو بثمن يضر بحاله
أو لحرج في تحصيله أو منّة
إذا خاف حدوث المرض أو امتداده أو شدته باستعمال الماء
إذا وجب حفظ الماء لأمر آخر كإزالة النجاسة أو إنقاذ نفس محترمة أو خاف العطش ونحو ذلك
إذا ضاق الوقت عن الوضوء أو الغسل بحيث لو توضأ أو اغتسل تفوته الصلاة
في وقتها
ثانياً: يتيمم بما يسمى أرضاً كالتراب والرمل والصخر الأملس
ثالثاً: في كيفية التيمم: وهي
بعد النية يضرب باطن الكفين معاً على الأرض دفعة واحدة وينفضهما على الأحوط ثم يمسح تمام جبهته وجبينيه من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الأعلى وأن يكون المسح من الأعلى إلى الأسفل مستقيماً والأحوط مسح الحاجبين ايضاً
ضرب باطن كفيه على الأرض مرة ثانية ومسح الكفين فقط كما تقدم
ملاحظات: يراعى في التيمم الأمور التالية
النية مع الترتيب السابق
ان يكون معذوراً من استعمال الماء
ان يكون التراب مباحاً وغير ممتزج بغيره
ان يكون الفضاء مباحاً
الموالاه
المباشرة بنفسه حال الإختيار
ان لا يكون على اعضاء التيمم حاجب
ان يكون الوقت قد دخل فلا يجوز التيمم قبل الوقت بنية الصلاة أما للغايات الآخرى ومنها نفس الكون على الطهارة فيجوز ويصح معه الصلاة بعد دخول وقتها ولا تضر نجاسة الماسح أو الممسوح ما لم تكن متعدية والأولى الطهارة ويكفي تيمم واحد لعدة اسباب
ونواقض التيمم هي نفس نواقض الوضوء مع زيادة شيئين هما: وجدان الماء وزوال العذر فإذا وجد الماء أو بريء من مرضه قبل الصلاة انتقض تيممه
ووجب الوضوء أو الغسل
ملاحظات: يراعى في التيمم الأمور التالية
النية مع الترتيب السابق
ان يكون معذوراً من استعمال الماء
ان يكون التراب مباحاً وغير ممتزج بغيره
ان يكون الفضاء مباحاً
الموالاه
المباشرة بنفسه حال الإختيار
ان لا يكون على اعضاء التيمم حاجب
ان يكون الوقت قد دخل فلا يجوز التيمم قبل الوقت بنية الصلاة أما للغايات الآخرى ومنها نفس الكون على الطهارة فيجوز ويصح معه الصلاة بعد دخول وقتها ولا تضر نجاسة الماسح أو الممسوح ما لم تكن متعدية والأولى الطهارة ويكفي تيمم واحد لعدة اسباب
ونواقض التيمم هي نفس نواقض الوضوء مع زيادة شيئين هما: وجدان الماء وزوال العذر فإذا وجد الماء أو بريء من مرضه قبل الصلاة انتقض تيممه
ووجب الوضوء أو الغسل
وهي إحدى الدعائم التي بني عليها الإسلام إن قبلت قبل ما سواها وإن ردت
رد ما سواها لذا تجب المحافظة عليها واتقانها وهي واجبة أو مستحبة
مقاصد الصلاة: يجب قبل الدخول في الصلاة الأمور التالية
طهارة الثوب والبدن*
أن لا يكون الثوب مغصوباً*
الوضوء أو الغسل أو التيمم*
دخول وقت الفريضة*
استقبال القبلة*
ستر العورتين للرجل وستر جميع البدن للمرأة عدا الكفين والوجه *
والقدمين ولو ظهر شيء من بدنها أو شعرها سهواً فلا بأس
إباحة المكان فلا تجوز الصلاة في المكان المغصوب*
استقرار المكان فلا تجوز الصلاة في المكان المضطرب*
طهارة مسجد الجبهة*
عدم محاذاة الرجل للمرأة المصلية بأقل من شبر وعدم *
تقدمها عليه بنفس المقدار
عدم التقدم على قبر المعصوم إذا كان موجباً للهتك*
أركان الصلاة: وهي التي تبطل الصلاة بنقيصتها عمداً وهي
النية*
تكبيرة الإحرام*
القيام حال تكبيرة الإحرام والقيام المتصل بالركوع أي عنه تركع*
الركوع*
السجود ومجموع السجدتين ركن أما السجدة الواحدة فليست بركن*
****************
الصلوات الخمس
****************
صلاة الصبح
وهي: ركعتان ووقتها من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، بعد أن يتم المصلي وضوءه
أو تيممه يتوجه نحو القبلة ويفعل ما يلي
الأذان: وهو مستحب وليس بواجب وصورته كالتالي
الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله ... أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمداً رسول الله ... أشهد أن محمداً رسول الله
أشهد أن علياً ولي الله ... أشهد أن علياً ولي الله
حي على الصلاة ... حي على الصلاة
حي على الفلاح ... حي على الفلاح
حي على خير العمل ... حي على خير العمل
الله أكبر ... الله أكبر
لا إله إلا الله ... لا إله إلا الله
الإقامة: وهي تستحب للصلاة استحباباً مؤكداً وصورتها كالتالي
الله أكبر ... الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله ... أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمداً رسول الله ... أشهد أن محمداً رسول الله
أشهد أن علياً ولي الله ... أشهد أن علياً ولي الله
حي على الصلاة ... حي على الصلاة
حي على الفلاح ... حي على الفلاح
حي على خير العمل ... حي على خير العمل
قد قامت الصلاة ... قد قامت الصلاة
الله أكبر ... الله أكبر
لا إله إلا الله
النية: وذلك بأن ينوي المصلي اصلي صلاة الصبح قربة إلى الله تعالى
تكبيرة الإحرام : يرفع
رد ما سواها لذا تجب المحافظة عليها واتقانها وهي واجبة أو مستحبة
مقاصد الصلاة: يجب قبل الدخول في الصلاة الأمور التالية
طهارة الثوب والبدن*
أن لا يكون الثوب مغصوباً*
الوضوء أو الغسل أو التيمم*
دخول وقت الفريضة*
استقبال القبلة*
ستر العورتين للرجل وستر جميع البدن للمرأة عدا الكفين والوجه *
والقدمين ولو ظهر شيء من بدنها أو شعرها سهواً فلا بأس
إباحة المكان فلا تجوز الصلاة في المكان المغصوب*
استقرار المكان فلا تجوز الصلاة في المكان المضطرب*
طهارة مسجد الجبهة*
عدم محاذاة الرجل للمرأة المصلية بأقل من شبر وعدم *
تقدمها عليه بنفس المقدار
عدم التقدم على قبر المعصوم إذا كان موجباً للهتك*
أركان الصلاة: وهي التي تبطل الصلاة بنقيصتها عمداً وهي
النية*
تكبيرة الإحرام*
القيام حال تكبيرة الإحرام والقيام المتصل بالركوع أي عنه تركع*
الركوع*
السجود ومجموع السجدتين ركن أما السجدة الواحدة فليست بركن*
****************
الصلوات الخمس
****************
صلاة الصبح
وهي: ركعتان ووقتها من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، بعد أن يتم المصلي وضوءه
أو تيممه يتوجه نحو القبلة ويفعل ما يلي
الأذان: وهو مستحب وليس بواجب وصورته كالتالي
الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله ... أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمداً رسول الله ... أشهد أن محمداً رسول الله
أشهد أن علياً ولي الله ... أشهد أن علياً ولي الله
حي على الصلاة ... حي على الصلاة
حي على الفلاح ... حي على الفلاح
حي على خير العمل ... حي على خير العمل
الله أكبر ... الله أكبر
لا إله إلا الله ... لا إله إلا الله
الإقامة: وهي تستحب للصلاة استحباباً مؤكداً وصورتها كالتالي
الله أكبر ... الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله ... أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمداً رسول الله ... أشهد أن محمداً رسول الله
أشهد أن علياً ولي الله ... أشهد أن علياً ولي الله
حي على الصلاة ... حي على الصلاة
حي على الفلاح ... حي على الفلاح
حي على خير العمل ... حي على خير العمل
قد قامت الصلاة ... قد قامت الصلاة
الله أكبر ... الله أكبر
لا إله إلا الله
النية: وذلك بأن ينوي المصلي اصلي صلاة الصبح قربة إلى الله تعالى
تكبيرة الإحرام : يرفع
المصلي يديه في حدود أذنيه قائلا الله أكبر
القراءة: بأن يقرأ الفاتحة وسورة أخرى غير سور العزائم
الركوع: ينحني إلى أن تصل كفاه إلى ركبتيه ثم يقول
سبحان ربي العظيم وبحمده اللهم صلي على محمد وآل محمد
ثم ينتصب قائماً ويستحب له أن يقول (سمع الله لمن حمده)الله أكبر
القراءة: بأن يقرأ الفاتحة وسورة أخرى غير سور العزائم
الركوع: ينحني إلى أن تصل كفاه إلى ركبتيه ثم يقول
سبحان ربي العظيم وبحمده اللهم صلي على محمد وآل محمد
ثم ينتصب قائماً ويستحب له أن يقول (سمع الله لمن حمده)الله أكبر
ثم يسجد مرة أخرى ويطمئن في الجلوس بين السجدتين ويستحب التكبير بعد القيام
عن كل سجدة ثم بعد السجدتين يقوم للركعة الثانية ويستحب له في حالة القيام أن يقول
( بحول الله وقوته أقوم وأقعد) وهي كالركعة الأولى لكن يستحب له أن يقنت فيها بعد قراءة الحمد والسورة وقبل الركوع فيرفع يديه ويقول
ربِ أغفر وأرحم وأنت خير الراحمين ويدعو بما يشاء
عن كل سجدة ثم بعد السجدتين يقوم للركعة الثانية ويستحب له في حالة القيام أن يقول
( بحول الله وقوته أقوم وأقعد) وهي كالركعة الأولى لكن يستحب له أن يقنت فيها بعد قراءة الحمد والسورة وقبل الركوع فيرفع يديه ويقول
ربِ أغفر وأرحم وأنت خير الراحمين ويدعو بما يشاء
ثم يركع ثم يسجد مرتين
التشهد والتسليم: يقول فيه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك .له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبذلك يكون المصلي قد أتم صلاة الصبح
التشهد والتسليم: يقول فيه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك .له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبذلك يكون المصلي قد أتم صلاة الصبح
صلاة الظهر
صلاة الظهر أربع ركعات ووقتها من الزوالّ حتى قبيل غروب الشمس بمقدار أداء فريضة العصر ويجب الأخفات في قراءة السور وكيفيتها: يقف المصلي بعد أن يكون قد توضأ أو أغتسل أو تيمم متوجهاً إلى القبلة فينوي(أصلي صلاة الظهر قربة إلى الله تعالى) ويكبر تكبيرة الإحرام ويقرأ الفاتحة وسورة ثم يركع ثم ينتصب بعد الركوع ثم يهوي للسجود فيسجد السجدتين كل هذه بالكيفية التي ذكرت من قبل وبذلك تنتهي الركعة الأولى ثم يقوم للركعة الثانية ويستحب .له حينما يقوم أن يقول (بحول الله وقوته أقوم وأقعد) ويأتي بالركعة الثانية ويقرأ الحمد وسورة كما فعل في الركعة الأولى ثم يقنت قبل أن يركع ثم بعده يركع ثم يرفع من الركوع ثم يهوي للسجود فيسجد مرتين ويجلس بعدها
وتنتهي بذلك الركعة الثانية ثم يأتي بالتشهد وهو جالس وصورته أن يقول (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك .له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم صلِّ على محمد وآل محمد) ثم ينهض ليأتي بالركعة الثالثة ويستحب .له أن يقول حينما يقوم (بحول الله وقوته أقوم وأقعد) ويقول في الركعة الثالثة وهو منتصب (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) ويجب الإخفات عند قراءة التسبيحات هذه ويكفي فيها مرة واحدة والأحوط استحباباً ثلاث مرات ثم يركع
ثم يسجد السجدتين ويقوم للأتيان بالركعة الرابعة وصورتها مثل الركعة الثالثة
ثم بعدها يتشهد ويسلم وبذلك تنتهي صلاة الظهر
صلاة الظهر أربع ركعات ووقتها من الزوالّ حتى قبيل غروب الشمس بمقدار أداء فريضة العصر ويجب الأخفات في قراءة السور وكيفيتها: يقف المصلي بعد أن يكون قد توضأ أو أغتسل أو تيمم متوجهاً إلى القبلة فينوي(أصلي صلاة الظهر قربة إلى الله تعالى) ويكبر تكبيرة الإحرام ويقرأ الفاتحة وسورة ثم يركع ثم ينتصب بعد الركوع ثم يهوي للسجود فيسجد السجدتين كل هذه بالكيفية التي ذكرت من قبل وبذلك تنتهي الركعة الأولى ثم يقوم للركعة الثانية ويستحب .له حينما يقوم أن يقول (بحول الله وقوته أقوم وأقعد) ويأتي بالركعة الثانية ويقرأ الحمد وسورة كما فعل في الركعة الأولى ثم يقنت قبل أن يركع ثم بعده يركع ثم يرفع من الركوع ثم يهوي للسجود فيسجد مرتين ويجلس بعدها
وتنتهي بذلك الركعة الثانية ثم يأتي بالتشهد وهو جالس وصورته أن يقول (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك .له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم صلِّ على محمد وآل محمد) ثم ينهض ليأتي بالركعة الثالثة ويستحب .له أن يقول حينما يقوم (بحول الله وقوته أقوم وأقعد) ويقول في الركعة الثالثة وهو منتصب (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) ويجب الإخفات عند قراءة التسبيحات هذه ويكفي فيها مرة واحدة والأحوط استحباباً ثلاث مرات ثم يركع
ثم يسجد السجدتين ويقوم للأتيان بالركعة الرابعة وصورتها مثل الركعة الثالثة
ثم بعدها يتشهد ويسلم وبذلك تنتهي صلاة الظهر
صلاة العصر
أربع ركعات ووقتها بعد صلاة الظهر وحتى غروب الشمس وصلاة الظهر وصلاة العصر لا اختلاف بينهما إلا في النية
أربع ركعات ووقتها بعد صلاة الظهر وحتى غروب الشمس وصلاة الظهر وصلاة العصر لا اختلاف بينهما إلا في النية
صلاة المغرب
وهي ثلاث ركعات ووقتها من ذهاب الحمرة المشرقية بعد غروب الشمس حتى قبيل منتصف الليل بأداء فريضة العشاء وهي كصلاة الظهر والعصر
إلا أنها ثلاث ركعات لا أربع ويجهر الرجال في قراءة السور في الركعتين الأوليين
من ركعاتها فبعد إتمام السجدتين من الركعة الثالثة يجلس المصلي ويتشهد ويسلم
وهي ثلاث ركعات ووقتها من ذهاب الحمرة المشرقية بعد غروب الشمس حتى قبيل منتصف الليل بأداء فريضة العشاء وهي كصلاة الظهر والعصر
إلا أنها ثلاث ركعات لا أربع ويجهر الرجال في قراءة السور في الركعتين الأوليين
من ركعاتها فبعد إتمام السجدتين من الركعة الثالثة يجلس المصلي ويتشهد ويسلم
صلاة العشاء
وهي أربع ركعات ووقتها بعد صلاة المغرب إلى منتصف الليل وهي كصلاة الظهر والعصر من حيث العدد تماماً ويجب أن يجهر المصلي فيها بقراءة السور في الركعتين الأوليين إلا صلاة الظهر من يوم الجمعة فيستحب له الجهر فيها بالقراءة
وهي أربع ركعات ووقتها بعد صلاة المغرب إلى منتصف الليل وهي كصلاة الظهر والعصر من حيث العدد تماماً ويجب أن يجهر المصلي فيها بقراءة السور في الركعتين الأوليين إلا صلاة الظهر من يوم الجمعة فيستحب له الجهر فيها بالقراءة
ملاحظة: الأخفات في القراءة واجب في الظهر والعصر على الرجال والنساء والجهر
في الصبح والمغرب والعشاء في القراءة واجب على الرجال أما النساء فهن بالخيار
بين الجهر والأخفات
في الصبح والمغرب والعشاء في القراءة واجب على الرجال أما النساء فهن بالخيار
بين الجهر والأخفات